年の最後の一日、大晦日（おおみそか）。
家の用事・職場の片づけを終え、年越しそばで区切りをつけ、寺院の除夜の鐘を聞きながら新年を迎える__そんな光景が各地で親しまれています。
古くは月が隠れることを表す「つごもり」が月末を意味し、年の最終日は「大つごもり」と呼ばれてきました。
この記事では、言葉の成り立ちや由来、夜の過ごし方（そば・鐘・二年参り）の目安を、確かめられる範囲の公的・辞典情報に基づいてまとめます。
寺院や施設の開始時刻や運用は、各主催の当年告知をご確認ください。
行事の基本情報
| 区分 | 内容 |
|---|---|
| 日付 | 12月31日（一年の最終日）。別称：大つごもり／大年。 |
| 代表的な習わし | 年越しそば／除夜の鐘／二年参り（寺社・地域で運用差）。 |
| よくある準備 | 正月飾りの設置完了、年内の掃除・片づけ、年越しの食支度 など。 |
言葉の意味と由来
- 「大晦日」
12月の最終日を指す語。大つごもり／大年とも言い、元旦を控えて正月準備を整える日として記述されています。 - 「つごもり（晦）」
本来は月が隠れる（つきごもり）時期の意。陰暦では月末に当たるため、転じて月末・月の最終日を指し、年の最終日は「大つごもり」と呼ばれるようになりました。
由来と歴史
- 年越しそば
「細く長く」の縁起などが語られ、大晦日の夜に食べるそばとして定着。古くは「晦（つごもり）そば／みそかそば」の呼称も見えます。地域によっては年取り魚（サケ・ブリ等）を用意する習わしも紹介されています。 - 除夜の鐘
大晦日の夜半から元日にかけて寺院で108回鐘をつく行事。108の数え方には煩悩の数や十二か月＋二十四節気＋七十二候の合計とするなど諸説が示されています。打ち方は「107回を年内／最後の1回を新年」とする説明が一般的です（運用は寺院ごと）。 - 二年参り
除夜の鐘を聞き、年をまたいで参拝する習わし。地域の神社・寺で案内が見られます（実施の有無・動線は各主催の当年告知が基準）。
現代の過ごし方
- 食卓
夕食または夜更けに年越しそば。温・冷はお好みで。家族の嗜好やアレルギーに合わせて代替麺にする例も。 - 寺社での年越し
除夜の鐘／二年参りは、開始時刻・整理券の有無が寺社ごとに異なります。必ず当年告知をご確認ください。 - 自宅で迎える
テレビや配信で行事や音楽番組を楽しみつつ、日付が変わる瞬間を家族で。近隣に配慮した静かな年越しも穏やかです。 - 翌朝（元日）の準備
初日の出・初詣・お雑煮の段取りを軽く確認しておくと、元日がゆっくり過ごせます。
“やることリスト”（大晦日のチェック）
- [ ] 正月飾りの位置・固定を最終確認
- [ ] 年越しそばの準備（具材・アレルギー配慮）
- [ ] 寺社参拝の当年案内を確認（開始時刻／整理券／動線）
- [ ] 年内に出しておきたい連絡を片づける
- [ ] 元日の朝の動き（初詣・食事）の共有
関連する雑学や逸話
- なぜ108回？
煩悩108説のほか、12か月＋24節気＋72候＝108とする説明も紹介されています。諸説併記が一般的です。 - 「年越しそば」の別名
俳句や歳時記には「晦（つごもり）そば」「みそかそば」の語が残ります。 - 夜更かしの民俗
大晦日の夜は眠らずに過ごすとする伝承（眠ると白髪になる…など）も各地に記録があります。年神を迎える心構えの名残とされます。
まとめ
大晦日＝12月31日は、年越しそば・除夜の鐘・二年参りなどで一年を締め、新年を迎える準備の日。
言葉の背景には「つごもり」＝月が隠れる時期の語源があります。
寺社の行事は時刻や整理方法が年ごとに異なるため、出かける前に当年の公式案内を確認すると安心です。
